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L' Horloge du Sanctuaire dans les oav d'Hadès
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La tour du "palais" du roi Pacal (mort en 683) à Palenque au Nord du Chiapas
(Mexique) sous la civilisation des Maya (-600 - 1520):
Elle fût édifiée en 702 et ses trois étages sont impraticables en l'absence
d'escaliers !^^. Faute de preuve, il est difficile d'affirmer que ce site
ait été le lieu de résidence des souverains de Palenque. Durant cette
civilisation, chaque cité disposait de son propre royaume. Par ailleurs nous
savons que le calendrier maya était d'une extraordinaire précisionavec 365
jours par an! Selon eux, la création de l'Univers remonte à l'an 3114 avant
notre ère... . La cité de Palenque fut occupée par 5 rois entre 615 et 800
comme pacal, son fils Chan Rahlum et son petit-fils Kan Xul.
Puis une vue d'ensemble
Je vais vous parler de la montagne dans laquelle reposent les 108 âmes des
spectres d'Hadès........prison qui remplit son office durant 200 ans avant
de libérer l'armée d'Hadès. Cette montagne est une réplique à 99% du Temple
du Bayon à Angkor-Thom, capitale du Cambodge à cette époque. Angkor provient
du sanskrit "nagara" et signifie "ville royale", fonction qu'elle occupe du
Xème siècle à 1431. Ce monument d'époque khmère est daté entre la fin du
XIIème et le début du XIIIème siècle. Il servait de salle d'assemblée des
dieux. Voici plusieurs images =
Enfin un gros plan sur une des tours à
rapprocher de celle faite dans la partie Hadès du manga
Le Cambodge, indianisée dès le VIIème siècle, fut divisé historiquement en
deux parties: on a d'abord l'époque Préangkorienne (Ier-VIIIème siècles)
puis Angkorienne (802-1431). Cette seconde période fut marquée par l'usage
du grès pour l'édification de monuments dès le règne de Jayavarman II entre
802 et 835.
Le Bayon est ce que nous pouvons qualifier de "temple-montagne" (et ça se
voit parfaitement dans les volumes et l'OAV 1 d'Hadès) et fût érigé sous le
règne du plus célèbre souverain khmer = Jayavarman VII (1181-1220). Son nom
comme ceux de ses prédécesseurs, se termine en "varman" qui est du sanskrit
et que nous pouvons traduire par "cuirasse"....cela nous rappelle à la fois
les armures mais surtout l'aspect de prison de ce temple-montagne.... . Jaya
signifie "victoire" : son nom se traduit donc de la façon suivante =
"protégé par Jaya". Cet être énigmatique et particulièrement cruel avec ses
ennemis était en même temps profondément religieux (un peu comme les
inquisiteurs quoi
 ).
Il se convertit au début de son règne au bouddhisme et restaure presque tous
les temples anciens et adopta une conception nouvelle concernant le culte du
souverain divinisé (tient ça me fait penser au "Roi-Soleil"
 ).
Tous les rois qui l'ont précédé (comme son père Suryavarman II) étaient
d'obédience hindouiste. Par la suite, ce roi fonda 102 hôpitaux placés sous
l'invocation du Buddha Bhaisajyaguruvaidûryaprabha ("Maître des remèdes, à
l'éclat de béryl", qui "donne la paix et la santé à ceux qui entendent
seulement son nom") et de 2 Bodhisattva, l'un à l'éclat solaire (Sûryavairocana)
et l'autre à l'éclat lunaire (Candravairocana).
A la mort de Jayavarman VII, une fureur iconoclaste s'empara des intégristes
hindouistes qui démembrèrent de nombreux temples qui furent reconstitués dès
le début du XXème siècle. Ils endommagèrent plusieurs bouddha et les
remplacèrent par des "linga", représentation phallique, donc fertile, de
Siva et des ascètes en prière. En voici un =
Le bouddhisme pratiqué par Jayavarman VII est peu orthodoxe dans lequel le
bouddha "vainqueur de la souffrance" est le boodhisattva connu au Cambodge
sous le nom de Lokheshvara, un des seigneurs du monde, devinrent les modèles
divins auxquels le souverain s'identifiait contrairement à ses prédécesseurs
qui se réclamaient des dieux hindous Vishnu ou Shiva. La conception
bouddhique de ce roi est la suivante : au centre du Mahâyâna (Grand
Véhicule) se trouve l'idéal du Bodhisattva, "Être à l'éveil", futur Bouddha,
qui renonce au Nirvana parce qu'il n'a pas encore prêché la doctrine à tous
les êtres dans tous les mondes. Gautama Sâkyamuni est l'homme qui devient un
être "absolu" (dharman , brahman). Au-delà se trouve l'Absolu vrai et
indicible, la plénitude de soi, le Principe ultime de l'Univers : "Svâbhâvikakâya".
Voici un de ses portraits
La tête que vous voyiez est en grès et est conservé au musée national de
Phnom-Penh. Ce monarque s'est autoriser à multiplier sa propre image aux
quatre coins de ses Etats.......il suffit d'observer certaines têtes
sculptées et les comparée à celle-ci pour s' en rendre compte....on sent dans
cette oeuvre une douceur méditative qui contraste avec un physique puissant
et une expression trahissant une inébranlable volonté. Cette plénitude du
visage est rendue par les volumes et les contours. La moustache discrète (regardez
bien)
et à peine recourbée aux extrémités suggère la jeunesse du modèle. La
chevelure est traitée en fines incisions régulières et se relève vers
l'arrière en un simple chignon noué..........on la croirait presque vivante
(du moins c'est l'impression que j'ai eu en la voyant en vrai il y a
quelques années........une pure merveille
Sa capitale est Angkor-Thom dans laquelle est situé ce temple qui a la
particularité d'avoir sur chacune de ses tours en forme de pain de sucre ("prasat")
4 visages sculptés aux quatre points cardinaux qui forment les symboles du
regard compatissant du Bouddha qui enveloppe l'univers. Dans le cas présent,
la tour principale présente le visage de Lokheshvara qui symbolise le
pouvoir royal affirmant son empire sur les 4 directions du monde. Enfin ce
monument se veut la représentation symbolique de la montagne cosmique qu'est
le Mont Meru, demeure d'Indra, roi des dieux, qui représente le centre de
l'univers brahmanique. 4 sommets enoturent ce mont. Son existence précède la
création et transcende le temps et l'espace: cela fait de ce mont un des
piliers du monde. Il est l' "axis mundi", c'est-à-dire qu'il relie le
royaume des dieux à celui de smortels et à celui des enfers. Le soleil est
censé tourner autour de lui dans le sens des aiguilles d'une montre. 33
dieux y résident et Siva ainsi que Brahma y possèdent leur propre ville.
Le Bayon est une dédale de galeries, de terrasses et de chapelles d'une
grande complexité. Une prolifération de représentations oecuméniques et
syncrétiques réunissent les dieux de tous les cultes et de otutes les
croyances sous le regard imposant du visage sculpté sur les 4 faces des
innombrables tours. s'agit-il de Brahma ? Buddha ? Lokhesvara ?
Avalokitesvara ? Ils sont sévères mais bienveillants. Ce monument dmeeure le
plus fascinant et le plus mystérieux des temples-montagnes khmers.
Maintenant, par rapport à la série, je pense que, selon la tradition, les
visages du Bouddha s'illuminaient si on s'en approchait de trop et nous
obligeait à reculer.........c'est ainsi la forteresse pût très bien remplir
son rôle pendant 2 siècles.......
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Damien HAVARD-dit-DUCLOS
(D's©)
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